ways of seeing：戀戀紅樓風塵 「看得見的紅樓夢」展覽

【明報專訊】想強調國家或名著的繁盛，不一定要從大處着想，甚囂塵上不着邊際，反為大而無當，就算裝腔作勢頭戴棒球帽身穿藍西裝紅領帶，依然掩不住滿腳牛屎味。倒不如從小處入手，反見策展人的巧思。正在台北故宮博物院展覽的「看得見的紅樓夢」，強調的是賈家作為貴族階級玩弄於股掌的物質文化，並不是暗喻故宮博物院唯物論，只是有時候透過曹雪芹描寫的奇珍異寶，也可以反映到書中人物的性格，尤其是紅樓寶黛短暫而璀璨的生涯。

賈家飲食文化

故宮博物院收藏的宜興胎畫琺瑯四季花卉蓋碗、方壺、梁壺、文王鼎，由銅、玉和白瓷打造，另有金箸、匙、瑪瑙花式碗，正好配合賈家的飲食文化，有心人細數《紅樓夢》提到茶的次數，就有492次之多，吃了太多膩食，就喝女兒茶助消化。林黛玉初進榮國府，拜謁王夫人，留意到房間裏的左邊几上擺放文王鼎匙箸香盒，加上美人觚和茗碗睡壺，在黛玉眼中特別顯得雍容雅步，而王夫人把自己的房間闢作一個人的飯堂，也標示她的特殊身分。寶玉命晴雯送荔枝給妹妹探春，特意盛在瑪瑙碟子，半透明，赭、橙、白三色相間，配合荔枝殼的暗紅色，入口之前，也講究色的陪襯。

名貴得來不搶眼是隱含淡碧與淺粉二色的汝窯與定窯碟，北宋流傳下來的器物，汝窯燒製的時間短暫，適逢宋金戰火，更多數被毁，傳世品稀少，據推測可能在全球也不足百件，賈寶玉生日開夜宴時，卻視作廚房的砂煲罌罉，用來盛載酒饌果菜，寶玉口咬銀匙出世，富貴榮華視作理所當然，不用擔心衣食住行，追求的只是生活的優雅。同一道理要數銅夔紋爐、瓶、盒，日常起居作息固然不可缺，遇上重要慶典，瑞腦更要燒金獸，室內往往瀰漫一縷幽香，李清照詞《醉花陰》的「薄霧濃雲愁永晝」，是生活情趣的一部分。

寶玉不知時日過

寶玉浪擲的不止寶物，還有時間，「異物奇貨」展區有畫琺瑯珠寶西洋人物懷表，相似寶玉常攜在身的核桃表，帶有警惕光陰荏苒的作用。寶玉完全沒有時間觀念，與襲人話興正濃、與黛玉互相調侃、在怡紅院與群芳開夜宴，往往快活不知時日過，需要別人提醒，再掏出懷表對證，才知道是休憩的時候。寶玉不在乎的態度伸延到舶來品，展品有歐洲傳來的銅嵌金星玻璃鼻煙壺，他隨口命人拿來治晴雯的鼻塞，晴雯嗅聞壺內的洋煙，登時連打5、6個噴嚏，眼淚鼻涕直流，也就不藥而癒，寶玉何止漠視身外物，晴雯是服侍他的丫環，他也沒有主僕之分。

舶來品包括日本傳來的三層屜盒，黑漆地高蒔繪菊、桔梗，花、葉配以金箔、螺鈿， 以重複的菊籬單元錯落安置。《紅樓夢》裏以「梅花式洋漆小几、洋漆架、洋漆茶盤」的姿態出現，洋漆本來暮氣沉沉，在自然的物象中發掘裝飾趣味，配合多層次的金色及螺金田的色澤，有點苦中作樂，低調尋找富貴。

還淚神話形象化

「大雅可觀」展區最顯眼是元妃賈元春戴的金鑲東珠貓睛石嬪妃朝冠頂，兩層的纍絲金鳳，加上11顆點綴的勻圓東珠，頂上再銜棕褐貓睛石，瞥一眼已覺頭重腳輕，真的套到髮髻，不知會否惹來偏頭痛？賈元春13、14歲便被召入宮，說是家族的榮耀，身分相等於只服侍帝皇的雛妓，好看不好用的朝冠頂需要用貞操、青春和斷絕親情來換取，價值可說不菲。曹雪芹爬梳賈元春的命運，不難得出賈元春這個貴妃有名無實，更指出皇帝雖然晉升元春為貴妃，寵愛的程度根本不及賈探春的王妃，賈元春的朝冠頂更似是張冠李戴。

黛玉的還淚神話，在「一番夢幻」展區用紅鍛金銀線繡荷包形象化，黛玉始終是千金之軀，平日十指不沾陽春水，更兼體弱多病，絕少體力勞動，紆尊降貴為寶玉縫製香袋，串連4顆珍珠，恍似淚珠，還君明珠雙淚垂，真似寶玉前生的修為。

聽說張愛玲1950、60年代為電懋編劇期間，曾經打《紅樓夢》的主意，分上、下兩集，把曹雪芹的小說深入淺出，劇本後來下落不明，越劇《紅樓夢》與黃梅調《金玉良緣紅樓夢》卻因襲了張愛玲的思路，把薛寶釵貶謫成一個越俎代庖的俗世女子。「一番夢幻」替薛寶釵平反，展品有薛寶釵隨身攜帶的玉鎖形佩，刻有「玉堂富貴」四字，白得近似透明，反映她高雅的品味，她本人其實具備追求生命平淡的本質。

寶玉對貴重物品的不在乎，也傳染到賈家上下，展品有刻着「平安」金字的耳挖簪，屬於王熙鳳，賈寶玉的堂嫂兼表姊，第28回她蹬着門檻子拿耳挖子剔牙，固然大材小用，似乎也不衛生，王熙鳳卻無意扮淑女，反映她的性格豪爽和無所忌諱，身為賈璉正妻，她是當家，難免有點自大，不拘小節。

展品又有白綢彩繡嵌珠寶翠玉花蝶團扇，落在薛寶釵手中，用來撲蝶，史湘雲卻不懂得珍惜，第62回她醉臥芍藥裀，只借團扇掩面，不意團扇掉落地面，半被落花埋了。黛玉葬花，湘雲卻是葬扇。《紅樓夢》中，史湘雲是賈母的內侄孫女，不拘小節，曠達灑脫，與王熙鳳不相伯仲，是另一個豪邁的人物，平時大說大笑，興之所至，女扮男裝，史湘雲其實命途多舛，她倒會用豁然開朗的態度面對。

撕扇卻是寶玉要買晴雯一笑。端陽佳節，寶玉心情不好，不巧晴雯替他換衣服時，錯手把他的摺扇掉落地面，將骨子跌折，寶玉隨口罵她兩句蠢才，晴雯並不好惹，連忙反唇相譏，襲人過來勸架，晴雯連消帶打，趁機嘲諷襲人，寶玉怒不可遏，想找母親把晴雯辭退，要等襲人一眾求情才罷手，過後寶玉自覺過分，找來幾把扇子讓晴雯撕，當然不是團扇，而是他自己和麝月的摺扇，也可以看出寶玉對晴雯的嬌寵。銀鍍金鏤空芙蓉花指甲套，在陳列箱裏似乎養尊處優，清廷的皇后妃嬪時興蓄一根一寸長的指甲，需時半年以上，避免劈裂折斷，勞煩指甲套，《紅樓夢》裏晴雯也養指甲，身為婢女，能留長指甲，是主人賈寶玉對她厚待，投桃報李，病危之際，索性把左手上兩根葱管一般的指甲齊根鉸下，送給寶玉，有與寶玉攜手而行的心意。

曹家奏摺與康熙硃諭

曹雪芹以自己的生平為依歸寫《紅樓夢》，書中的金陵十二釵卻未必真有其人，「看得見的紅樓夢」一些展品牽涉她們，似乎玩穿梭在虛實之間的把戲，奏摺與硃諭卻假不來。台北的展覽有曹寅恭請聖安的奏摺，短短幾句話，只不過是感謝康熙恩賜三代江寧織造要職，因為每提起皇上便要抬頭，竟展陳成佔據全頁的長短句不等的陳情表。誠惶誠恐，真如滿紙荒唐言。一自曾祖父曹璽伊始，曹家三代襲替江寧織造，祖父曹寅更兼任蘇州織造，職務包括買辦，體察宮廷要求，暗中是康熙皇帝的耳目。曹寅甚得康熙賞識，六下江南，五次住在曹家，曹寅偶然貪污，康熙也隻眼開隻眼閉。好景不常，曹寅過世後，侄兒曹頫繼任，已經失寵。展品有康熙皇帝硃諭，當中有「不知騙了多少瓷器」字樣，天子臉色如風雲變幻，康熙開始與曹家計較。

今次展覽，與紅學有關的書籍包括《曹寅傳》、商務印書館兩部影印本（其中一本有胡適題辭）、《繡像紅樓夢一二零回》和《紅樓夢圖詠》。最弔詭是《繡像紅樓夢》，敘裏竟有「《紅樓夢》小說本名《石頭記》，作者相傳不一，未知出自何人，惟書內記雪芹曹先生刪改數遍」的句語，似乎《紅樓夢》的作者一如莎士比亞戲劇般神秘，可能出自一人手筆，亦有集體創作的猜疑。聽說《紅樓夢》在嘉慶七年十月被查禁，列為禁書，甚至有「誣衊滿人」、「糟蹋滿人」的指控，或者這就是當時沒有人敢承擔文字重擔的原因。

「看得見的紅樓夢」展期到今年5月，讀者當然歡迎親臨現場感受，也可以網上遊。

文˙ 惟得

{ 圖 } 台北故宮博物院

{ 美術 } 張欲琪

{ 編輯 } 王翠麗

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