中國
漢帝像五年兩極議 創意解活埋審視變
【明報專訊】甘肅瓜州荒漠的《漢武雄風》巨型漢武帝頭像雕塑，5年前落成時以「大地為軀」的創意獲讚，惟近日在網上被質疑「活埋帝王」，還有解讀附近巨石、彎道的設置是「鎖魂」、「斬首」佈陣，爭議聲浪愈演愈烈，話題屢上熱搜。有意見認為事件是左右兩派爭鋒的其中一個借力點，而雕像的存廢，某程度也是中國開放的風向標。
2020年建成、高15米的《漢武雄風》，以紅砂岩塑造漢武帝頭部，立於戈壁土坡上，神情凝重，低頭下望，坡下佈置6塊巨石，對應河西4郡及兩關（玉門關、陽關）。
公元前121年，漢武帝派驃騎將軍霍去病遠征河西，將匈奴勢力趕出河西走廊。為控制河西走廊，先後設立了武威、酒泉、張掖、敦煌4郡。
落成5年 曾以「大地為軀」創意獲讚
《漢武雄風》是清華大學美術學院教授董書兵發起的「荒野藝術計劃」作品之一，當時亦有遊客質疑為何沒有漢武帝的身軀，文旅部門曾解釋「整個遼闊的河西走廊就是開疆拓土的漢武帝的身軀」，獲得大量點讚，並指現場十分震撼。
被指詭異違風水 稱作者「別有用心」
不過到了上月，有關質疑聲音再起。有的說，碩大的頭部讓人觀感不適、感覺詭異，彷彿漢武帝被活埋；有的稱土坡前其實有7塊巨石（第七塊鑿「瓜州」二字），從風水角度是「七星鎖魂陣」；還有人分析周圍環境，稱旁邊的彎形道路是針對漢武帝頭顱的「反弓煞」，或「斬首大刀」。
質疑者除了左派愛國大V，還有大量直播主以此為題材拍片加入討論「解讀」。事件矛頭指向甘肅瓜州當局和塑像創作者。有的聲稱創作者張萬興是「美籍滿族人」，曾在美國三藩市藝術大學任教，他與清華美院團隊「別有用心」。
內地媒體周三（7日）證實，張萬興畢業於河北工藝美術學校，在董書兵雕塑工作室工作已20年，並無境外學習工作經歷，也無外國國籍。《環球時報》前總編輯胡錫進也兩次撰文，呼籲給予藝術創作更加包容、開放的空間和氛圍。
胡錫進：嚴厲審視易「陰謀論」 損社會環境
胡錫進指出，現代藝術公眾未必能一眼看懂，往往需要解釋。沒有一件現代藝術作品會讓所有人「一見鍾情」，社會應當有充分的空間容納這樣的多元感受。要避免粗暴的政治定性，這是社會應當堅守的開明底線。
胡錫進指出，輿論對該作品的看法出現反轉，或許是如今的網上輿論對藝術等文化現象的審視變嚴厲了。他強調，如果嚴厲審視各種現代藝術品，有很多都可以做「陰謀論」的發揮；一旦有幾個這樣的示範，很多地方的建築和藝術作品都可能被「挖墳」，被上綱上線，最終破壞社會大環境。
不過，爭論並未平歇。在內地具有頗大輿論影響力的浙江省委宣傳部公眾號加入戰團，周四發表「《漢武雄風》為什麼要這樣設計」的長文，直言「動輒批駁大眾審美不夠進步開放，無疑是一種傲慢的體現」，公眾輿論的批評意見，主要是反對搞割裂歷史文化傳統、自以為是的藝術創新。
浙黨宣：載民族文化作品須呼應集體記憶
文章稱，漢武帝的歷史貢獻不可磨滅，後人對其抱有特殊的情感。藝術創作固然是藝術家的個人表達，可一旦成為城市景觀或文化地標，就必須接受公共審美的凝視與評議，「尤其是對於這些承載民族文化和情感的作品，必須呼應大眾集體記憶」。
湖北省委機關報《湖北日報》昨發表評論文章，認為通過照片或短片觀看，對藝術作品的觀察和感受是有局限的，很可能導致某一種觀感被放大；而平台對熱點的推流算法，淹沒其他不同的聲音。此時，「主流」的觀點，並不一定是最理性、最全面的。
目前網上仍存在不少支持包容創作的聲音，但同時要求問責創作單位、地方政府部門的聲浪亦未退卻。《湖北日報》亦認為，創作者、政府部門應該公開回應關切。
有甘肅傳媒人透露，甘肅宣傳、文旅等部門對此事十分低調，目前尚未明確如何處理，但不大可能拆除塑像。為了減少負面觀感，當地有導遊近日甚至對遊客解釋，雕塑因為「地陷」所以只剩頭部。
無論如何，瓜州正因為有了《漢武雄風》等一批荒野雕塑，從往日的遊客罕至，變成新的旅遊打卡地，該處所在的戈壁國際雕塑藝術長廊在2025年接待遊客逾百萬人次，帶動景區農產品銷售按年增長240%。
